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  • 李邕“灵岩寺碑颂”研究

    慈恩寺(段成式《寺塔记》)，随即隐遁到今河南省安阳县西的宝山灵泉寺。此后，他在此注释《金刚般若理镜》一卷、撰写《楞伽师资记》(均系敦煌藏经洞出土)。　　净觉学禅，先曾求师于神秀；后于东都洛阳归于玄赜，时在...

    温玉咸

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  • 中国在南北朝後期的四念处观法

    常的四颠倒，而僧稠的四念处是由《涅槃经》的传统及基本思想中发展出来的。石刻史料《安阳县金石录》中载有乾明元年（五六〇）的《方法师镂行班径记》⑦，这些史料是在天保元年（五五〇）由灵山寺僧人方法师等在岩窟...

    塭入法道著

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  • 隋代佛教简介

    灵裕所镌刻的，是关于法灭的经文，不是法灭之相。灵裕身历周武帝的法难，于是于开皇九年，入宝山（属河南省安阳县）开凿石窟，在窟内造庐舍那、阿弥陀、弥勒三尊的坐象之外，刻释迦牟尼佛以下三十五佛及毗婆尸如来...

    黄忏华

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  • 我国历史上的寺院尚武活动新探

    　　[5]陆长源（唐）.唐故灵泉寺玄林禅师神道碑并序[Z].此碑今存安阳县善应镇宝山灵泉寺遗址半山坡，天宝8年（公元750年）.　　[6]张山主编.中国武术百科全书[M].北京：中国大百科全书出版社，...

    马 爱 民

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  • 净觉及其《「注」般若波罗蜜多心经》与其校本

    山脉的龙山的云门寺旧址，在今河南安阳县西南的宝山。　　　　　　神龙元年（705）净觉年二十三。可见他生於唐高宗永　　　　淳二年（683）。大概从北周逍遥公韦　以来，韦氏家族就　　　　信奉佛教。在净觉出家...

    杨曾文

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  • 禅宗第八代北宗弘正大师

    他是八世祖，还指出他住锡东京圣善寺，这与《历代法宝记》的记载是一致的。圣善寺，据《大唐相州安阳县大云寺故大德灵慧法师影塔之铭》(1)，"至景云中，属国家大弘佛事，广辟僧方，以圣善初成， 拓硕德，以法师...

    徐文明

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  • 净觉及其《“注”般若波罗蜜多心经》与其校本

    可见净觉修道的地方就是属于太行山脉的龙山的云门寺旧址，在今河南安阳县西南的宝山。　　神龙元年（705）净觉年二十三。可见他生于唐高宗永淳二年（683）。大概从北周逍遥公韦夐以来，韦氏家族就信奉佛教。在...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410245599.html

  • 玄奘学概论（1）

    。虽然如此，奘师却一介不取，全部供养天皇寺的常住。　　玄奘大师在荆州讲完后，又北游继续寻师访道。首先来到相州（今河南省安阳县），寻得高僧慧休法师，向他学习《杂心摄论》，前后只花了八个月时间。慧休法师...

    黄运喜 编著

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  • 净觉与莲花戒之《心经》注疏比较

    僧稠「解虓虎之斗情，禁稍养之深毒。」可见净觉修道的地方就是属于太行山脉的龙山的云门寺旧址，在今河南安阳县西南的宝山。　　神龙元年（705）净觉年二十三。可见他生于唐高宗永淳二年（683）。大概从北周逍遥...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452861170.html

  • 禅与石窟艺术的盛衰

    少林寺摄心夏坐，他开凿的大留圣窟，据考察，原来未凿佛像，专为坐禅所开。　　位于安阳县西南25公里处的小南海北齐石窟，为著名禅师僧稠开凿。石窟中窟门额及左侧有一《方法师镂石板经记》，称僧稠为“国师大德稠...

    不详

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